Santo Agostinho - O Declínio do Império Romano - Filme Completo

Os crentes convertidos a Jesus se assemelham ao crente Agostinho, crentes são pessoas que escolhem a vontade de Deus aquém da própria vontade, e escolhem carregar a sua cruz até o fim como fez Agostinho. A vida deste homem é um poderoso testemunho sobre o que a Graça de Deus é capaz de fazer na vida daqueles que creem transformando o velho homem num novo homem.

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MÉTODO DE ESTUDO DA BÍBLIA

A visão geral dos métodos de estudo da Bíblia esta baseada em algumas linhas de orientação, que se seguidas melhorarão o estudo das escrituras, estas orientações são compostas de quatro passos, conhecidos como o método “OICA”, em que cada letra significa uma palavra, “O” – Observação, “I” – Interpretação, “C” – Correlação e “A” – Aplicação.

No primeiro passo a “observação”, o estudante assumirá o papel de detetive, onde ele fará várias leituras do texto selecionado, de preferência o estudante deve ter a mão para ler o mesmo texto em traduções diferentes da Bíblia, como por exemplo, na ARC – Almeida Revista e Corrigida, na ARA – Almeida Revista e Atualizada, na NVI – Nova Versão Internacional, na NTLH – Nova Tradução na Linguagem de Hoje, na Bíblia de Jerusalém, na Bíblia Ave Maria, considerando as versões Católicas e Evangélicas de tradução de António Pereira de Figueiredo e João Ferreira de Almeida. Então, o estudante deverá fazer várias leituras buscando responder a perguntas como:

     -      Quando o texto foi escrito?

     -      Onde o texto foi escrito? Onde a história aconteceu?

     -      Para quem foi escrito?

     -      De quem é a fala no texto? Quais são os personagens contidos no texto?

     -      O narrador participa do texto ou apenas conta a história?

     -      Por que o texto foi escrito?

     -      Para que o texto foi escrito?

Ficar atento para a construção das frases, a estrutura do texto, procure por palavras-chave e o objetivo do texto ou do livro.

No segundo passo “interpretação”, o estudante fará o papel de analista, ele precisará responder a seguinte pergunta: “o que significa o texto?”, nesta etapa deverá analisar o contexto e aplicar as regras básicas de interpretação dadas pela hermenêutica geral e especial tomando o cuidado para não lançar suas próprias ideias no texto:

1ª Regra da hermenêutica geral: A Bíblia interpreta a si mesma.

2ª Regra da hermenêutica geral: Um texto não pode significar aquilo que nunca poderia ter significado para o seu autor e para os seus destinatários originais.

3ª Regra da hermenêutica geral: Considerar a aplicabilidade normativa entre o velho e o novo testamento. O que é um testamento? No sentido bíblico esta palavra significa “aliança”, “pacto”, “concerto”, uma espécie de “contrato” entre duas partes (Hb 9.16-18), contendo direitos (promessas) e deveres (mandamentos, estatutos). Nesse sentido temos duas alianças, dois testamentos na Bíblia:

   O Antigo Testamento, aliança realizada entre Deus e a nação de Israel, os Israelitas.

   O Novo Testamento, aliança realizada entre Deus e a Igreja, os Salvos em Cristo, a nação santa (1 Pe 2.9).

4ª Regra da hermenêutica geral: Diferenciar o registro de um fato ou elemento cultural do texto bíblico de uma ordem para praticá-lo. Cuidado para não aplicar uma regra a um texto descritivo, como se o texto fosse normativo, textos descritivos contam uma história sem necessariamente se tirar deles uma norma, doutrina ou uma receita de práticas.

1ª Regra da hermenêutica especial: A relação de tipo e antítipo deve estar declarada nas sagradas escrituras. O “Tipo” é uma prefiguração profética de Cristo, que são encontradas no antigo testamento, são diferentes da alegoria ou da linguagem figurada, pois têm cumprimento profético no novo testamento. Já o “Antítipo” é o cumprimento da figura representativa na pessoa de Jesus, no novo testamento. Para evitar erros devemos aceitar apenas os tipos declarados pelas escrituras, por exemplo, o sacerdócio de Melquisedeque encontrado no antigo testamento é o Tipo do sacerdócio eterno de Cristo, que é o Antítipo encontrado no novo testamento (Sl 110.4 e Hb 7.17).

2ª Regra da hermenêutica especial: Considerar o paralelismo de ideias no texto sagrado.

Paralelismo Sinonímico: ocorre quando a segunda linha repete ou reforça a declaração ou princípio da primeira linha, por isso, é considerada uma espécie de expressão sinônima.

Paralelismo Contrastante ou Antitético: Nesse tipo de paralelismo a ideia expressa na segunda linha do verso contrasta, ou seja, diz exatamente o contrário da sentença da primeira linha.

No terceiro passo a “correlação”, o estudante fará o papel de coordenador, nesta fase ele verificará a relação existente entre o texto estudado e outros textos da Bíblia. Ele deverá responder a seguinte pergunta: “como esse texto se relaciona com o restante da Bíblia?”, utilizando referências cruzadas que podem ser palavras iguais, pensamentos iguais, trechos correspondentes, ideias iguais ou trechos contrastantes.

No quarto passo a “aplicação”, o estudante fará o papel de executor, respondendo a seguinte pergunta: “como devo aplicar o texto a minha realidade?”, a interpretação precisa estar correta para que se extraia algo que possa ser aplicado a minha vida, algo que seja coerente e que exprima a verdadeira voz de Deus, tem que ser algo que possa ser exequível, tomando-se o cuidado para evitar as fantasias e exageros alegóricos principalmente sem fundamento bíblico.

A expressão “sacra scriptura sui interpres” usada por Lutero, significa “as sagradas escrituras são seu próprio interprete”, ou seja, nenhuma passagem da escritura pode ser interpretada de tal forma que o significado alcançado seja conflitante em relação ao ensino claramente exposto pela Bíblia em outras passagens. Por exemplo, se um versículo pode apresentar duas interpretações diferentes, sendo uma delas contrária ao ensino da Bíblia como um todo, enquanto a outra esta em harmonia com este ensino, então, a última deve ser adotada e a anterior descartada.

O contexto é o meio principal para determinar o sentido do texto. Quando alguém interpreta um texto isoladamente comete vários erros grosseiros que poderiam ser evitados, fazendo-o dizer o que lá não foi dito. Portanto, o contexto da "palavra" é o versículo, o contexto do "versículo" é o parágrafo, o contexto do "parágrafo" é a perícope ou o capítulo, o contexto da "perícope ou do capítulo" é o livro, o contexto do "livro" é o testamento e o contexto do "testamento" é a Bíblia.

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