SENTIDO PROIBIDO

Pista errada? Deus permite uma conversão.

Você já passou pela desagradável experiência de circular pela contramão? Estar dirigindo por uma via não sinalizada, ou não ter reparado na sinalização, e de repente: "o susto", seguido daquela sensação de arrependimento: "agora é tarde"...
Pois é, tal atitude é uma infração gravíssima penalizada com multa de R$ 191,54 e 7 pontos na carteira de motorista conforme o código nacional de trânsito, e isso não é nada se compararmos ao valor das vidas que foram arriscadas. Todo o condutor de veículos conhece o significado do símbolo acima, "sentido proibido", é uma placa de regulamentação, e informa a proibição de seguir em frente, ou de entrar na pista ou área restringida pelo sinal. Quando percebemos a sinalização imediatamente mudamos de atitude, porque acreditamos na sua orientação, isso é "conversão", ela é muito mais que o ato de mudar de direção, ela é uma atitude consciente, de quem conhece os perigos de desobedecê-la.

A Bíblia é o código de Deus para a condução das nossas vidas, com a diferença de que, no código de trânsito o motorista perderá a carteira por circular em sentido proibido, e no código divino será possível encontrar alguém conduzindo a sua vida há muito tempo pela contramão, esse tempo dará ao condutor a falsa sensação de que nada lhe atinge, no transito ninguém conseguiria ir tão longe, nem conseguiria voltar sem causar problemas, isso seria quase impossível, mas na condução da própria vida poderia dar a volta antes de se machucar.

Não acreditar nas leis de trânsito, ou não conhecê-las não impedirá que o motorista imprudente se envolva numa "colisão", tão pouco alguém que não dá crédito a palavra de Deus, e que nem a obedece estará livre de se envolver na "colisão da própria alma" com a morte eterna.

Jesus Cristo veio ao mundo para nos instruir a respeito "do único caminho seguro", na única autoestrada que leva o homem a Deus. Queres ser conduzido pela estrada que conduz a vida eterna? Então aceite a Cristo e deixe que Ele o conduza pela sua palavra.

Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. João 14.6.

FOFOQUEIRO

Estas seis coisas aborrecem ao Senhor, e a sétima a sua alma abomina (Provérbios 6.16).

A alma expressa os sentimentos e emoções, já o espírito expressa o intelecto e a razão. Os gostos pessoais, as preferências, e as sensações são sentimentos que captamos pela alma, é ela que determina se gostamos, ou não, de alguma coisa. Há coisas que nos aborrecem, e outras que não suportamos, por exemplo: um filho desobediente incomoda, mas o suportamos por causa do amor. Já a roupa suja de suor e poeira, após um dia de trabalho, é algo que queremos nos livrar imediatamente, e nada como um bom banho e uma boa roupa limpa para nos dar aquela sensação agradável de bem estar, ter aversão a uma roupa suja, ou antipatizar algo que nos incomoda é o mesmo que abominar, sendo esta a diferença entre o que nos aborrece e o que abominamos.

O Aborrecimento é um sentimento que surge por algo que nos incomoda, mas que ainda é suportável. Já a abominação é um sentimento que surge diante de algo que já não podemos suportar, porque se torna detestável. O aborrecível nos causa enfado, mas o abominável nos causa horror, ódio, aversão.

Há algumas classes de pecados tão detestáveis, que a palavra de Deus classifica-os como abomináveis, isto não significa que os demais se tornem aceitáveis ou atenuados diante daqueles. Um tipo de pecado que a Bíblia classifica como abominável é: “o que semeia contenda entre irmãos”, o fofoqueiro é aquele que semeia com a língua tais contenda, adora um mexerico, a sua língua destila um veneno capaz de matar uma grande amizade.

Seis pecados que incomodam ao Senhor, mas o sétimo a sua alma detesta (Provérbio 6.16-19):
1 – Olhos altivos (o orgulhoso);
2 – Língua mentirosa (aquele que mente em favor próprio);
3 – Mãos que derramam sangue inocente (o homicida);
4 – Coração que maquina pensamentos viciosos (aquele que alimenta qualquer tipo de pensamento mal, não se trata de pensamentos fora do nosso controle, que porventura pousem em nossas cabeças, mas daqueles que são “maquinados”, ou seja, aceitos e alimentados como um vício trabalhado com prazer);
5 – Pés que se apressam a correr para o mal (entrar em contendas);
6 – Testemunha falsa que profere mentiras (aquele que mente em favor de outro);
7 – O que semeia contendas entre irmãos (em primeira instancia “o fofoqueiro”, em segunda instancia “quando desabafamos sobre alguma mágoa pessoal”).

O fofoqueiro leva e traz conversa, adora criar intrigas, e quando destrói alguma amizade, lava as mãos e diz que não teve nada haver com isso, é um sujeito mau caráter, daqueles que têm coceira na língua, é incapaz de defender seus amigos, mas aluga o seu ouvido dando lenha ao fogo dos comentários, para depois sair correndo e “semear” o mal no coração do comentado. Nas condições apresentadas acima percebemos que o fofoqueiro (semeador de contendas) é até mais detestável do que o homicida e as outras cinco classes de pecados, que incomodam a Deus.
Se por acaso for esse o seu caso, aconselho sair deste caminho. O espírito de fofoca é um demônio tão destruidor quanto o espírito de morte. Todo fofoqueiro é um oprimido que precisa de libertação, ele é um covarde que teme admoestar com mansidão em favor do homem, ao invés prefere atacá-lo fazendo comentários a terceiros sobre seus erros.

Há um caso mais sutil de “semear contendas” sem caráter de fofoca, isso pode acontecer quando desabafamos com pessoas que nos amam muito, sobre alguém que nos magoou, em geral as pessoas que nos amam vão ficar também magoadas com quem nos magoou. É preciso ter muita prudência nesse tipo de comentário, pois vindo a resolver a nossa questão, ainda ficará pendente no coração de muitas pessoas que nos amam, ou seja, mesmo que eu perdoe quem me magoou, pode ser que meus amigos, que me amam, e que não tinham nada a haver com o meu problema não perdoem quem me magoou, isso porque querem bem demais a mim para suportar o que me fizeram. Portanto muita prudência nos nossos comentários, nem todas as pessoas tem maturidade suficiente para lidar com determinados assuntos. Desabafar com Deus em oração é a melhor maneira de aliviar um coração magoado, se precisar falar com mais alguém peça a Deus que lhe mostre uma pessoa idônea.
Se você ainda for um “semeador de contendas” ore a Deus pedindo o seu perdão, que ele te perdoará, e da próxima vez que a língua coçar, se lembre que você não quererá se tornar uma pessoa detestável.

Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia. (Tiago 3.5).

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que sejais filhos do vosso Pai que esta nos céus. (Mateus 5.44).

UM HOMEM BOM

“UM HOMEM BOM” é o título de um filme que se passa na Alemanha onde John Halder (Viggo Mortensen) é um tranqüilo professor universitário, que vive em paz com sua família e tem em Maurice (Jason Isaacs) um grande amigo. Um dia Halder passa a prestar mais atenção em uma de suas alunas (Jodie Whittaker) e vê a sua vida mudar quando passa a se interessar por ela, com a carreira em ascensão, lida com pessoas do governo nazista, sem se dar conta do perigo que ele e seu país estão correndo. O título do filme é bastante sugestivo, pois nos revela o sentimento de pessoas honestas, que podem ser envolvidas silenciosamente desde uma simples corrupção conjugal, até uma corrupção de poder, na maioria das vezes o “homem bom” não sabe como se envolveu, ou seja, crê que não teve culpa, e quando descobre que esta envolvido não sabe como sair, ou não quer ou não pode mais. O título desse filme é também o tema que tratamos nesta postagem: A Salvação de um homem bom, ou seja, a salvação do gênero humano, homem e mulher.

A idéia de salvação para muitas pessoas parece completamente absurda, afinal de contas, pensamos: “seremos salvos de que?” Em fim, a maioria das pessoas se considera como de “bom caráter”, uma pesquisa sobre a personalidade do cidadão e a sua auto-avaliação diria que a maioria das pessoas se considera honesta, pois como dizem: “não andamos por ai enganando os outros”, nos julgamos pelos nossos atos de caridade, ou por prestar algum trabalho voluntário, pois em geral nós todos somos bons pais, bons filhos, trabalhadores honestos, cumpridores dos deveres e acima de tudo pagamos os nossos impostos. Então deveríamos ser salvos de que? “Deveríamos ser salvos dos políticos desonestos, ou de qualquer pessoa desonesta” responderiam alguns num tom brincalhão.

Dizem: Essa história de salvação se encaixa bem para pessoas que vivem no limite da vida, à margem da sociedade, em algum grupo de risco como, por exemplo, os usuários de drogas, traficantes, prostitutas, homossexuais, criminosos, pobres, depressivos, doentes, etc. Em fim, ela serve para aqueles que de alguma maneira chegaram à igreja depois de “fazer tudo que não presta”, e agora, depois de fazer tudo se dizem “salvas”? Mas elas estariam salvas de que? Provavelmente na segurança de suas igrejas estarão salvas de sofrerem, por exemplo, morte violenta.

Se nos baseássemos somente nos fatos citados acima, já poderíamos afirmar que as igrejas prestam um grande trabalho de recuperação e reintegração de indivíduos a sociedade, isso é fato e verdade. O que não é verdade é que pessoas de boa reputação não precisem da mesma salvação.

Por que uma pessoa boa precisaria de salvação?

Todos precisariam ser salvos de si mesmos em alguma circunstância da vida, essa circunstância pode ser desde um extremo “da falta de domínio próprio”, até o outro extremo “do orgulho das virtudes próprias”. Analisar o sentimento de orgulho das nossas virtudes é o nosso objetivo, é lógico que alguns já sairão imediatamente dizendo: “não temos esse sentimento, pois não somos perfeitos”. Essa é uma resposta evasiva, porque se fizermos qualquer comparação da necessidade de salvação dessas pessoas com a daquelas, elas mesmas replicaram: “estão querendo me comparar com algum criminoso? Sou um cidadão honesto, e pago meus impostos”. Infelizmente a resposta é dada conforme a conveniência do momento.

A Bíblia afirma que: “TODOS pecaram e destituídos estão da glória de Deus” (Rm 3.23), não há sequer uma pessoa no mundo que não tenha do que se arrepender, ou algo a esconder, em geral todos têm grandes ou pequenas faltas.

O sentimento por detrás da prática da justiça própria, apresentada nas boas obras pode ter caráter de gratidão ou de reparação, somente Deus sabe, qual é o caráter escondido no coração da alma caridosa, ela estaria grata pela salvação? Ou estaria tentando comprá-la?

O sentimento de gratidão vem do reconhecimento de que fomos libertos das nossas culpas, já o sentimento de reparação vem da necessidade se autojustificar, e procurar fazer algo em compensação a nosso favor, algo que reparasse as nossas faltas. A diferença entre a gratidão e reparação é: na primeira nos sentimos leves por crer que fomos liberados da culpa; na segunda nos persegue um fantasma acusador, ao qual tentamos afastar apresentando todas as nossas bondades.

Este acusador só pode ser afastado pelo poder do “Sangue de Jesus” para perdoar pecados, há uma esperança para toda alma caridosa, há esperança para as pessoas honestas e boas, esta esperança consiste em reconhecer que elas também precisam da ajuda do Senhor Jesus, foi isso que Ele quis explicar aos fariseus de sua época, quando curou um cego de nascença (Jo 9. 1-41), os fariseus disseram a Jesus: “também nós somos cegos”, e Jesus lhes respondeu: “se fôsseis cegos, não teríeis pecado, mas como agora dizeis: vemos, por isso o vosso pecado permanece”, Jesus estava falando da cegueira espiritual que impede que os “homens bons” também se arrependam, creiam e vivam pela fé. A Bíblia diz que o justo viverá da fé (Hc 2.4; Rm 1.17; Gl 3.11; Hb 10.38), não poderá viver pela sua própria justiça, mas viverá da fé naquele que o justifica, é evidente que para ser justo é necessário praticar a justiça, mas somente viveremos se a nossa justiça for praticada por gratidão, e não por reparação, ao invés de aplicarmos a nossa fé em nós mesmos devemos aplicá-la numa justiça maior do que a nossa, uma justiça que foi praticada em nosso favor por alguém totalmente inculpável, Jesus Cristo, o filho do Deus vivo!

Há esperança para a humanidade, há esperança para você, aplique a sua confiança no Senhor, entregue a sua vida a Ele, e se puder pratique a justiça como expressão de louvor e gratidão, Zaqueu recebeu Jesus em casa, creu e saiu para reparar os seus erros e foi salvo, já o ladrão na cruz, creu e foi salvo, mas não teve tempo de reparar seus erros. Esses homens foram salvos pela justiça que vem da fé em Jesus Cristo.

Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Rm. 4.3.

E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora é chegada a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite.
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte. Ap 12. 10,11.

RELIGIÃO X EVANGELHO

Após ouvir um sermão missionário, um homem disse ao Pastor: “Não consigo entender. A gente ouve dizer que o Brasil acolhe muitas religiões, que é um país extremamente religioso. Por que então, introduzir mais outra religião, aumentando ainda mais a confusão? Será que já não temos religião que chega?”

O Pastor respondeu: “Amigo, eu não ligo para religião, mas me interesso profundamente pela divulgação do evangelho. Há uma enorme diferença entre as duas coisas: a religião é obra de homem, o evangelho nos foi dado por Deus; a religião é o homem em busca de Deus, o evangelho é Deus buscando o homem; a religião é o homem tentando subir a escada da sua própria justiça, na esperança de encontrar-se com Deus no último degrau, o evangelho é Deus descendo a escada da encarnação de Jesus Cristo e encontrando-se conosco, na nossa condição de pecadores; a religião tem bons pontos de vista, o evangelho, boas novas; a religião traz bons conselhos, o evangelho, uma gloriosa proclamação; a religião termina com uma reforma exterior, o evangelho com uma interior; a religião passa uma pintura de cal branco no túmulo de novas vidas, o evangelho purifica o interior; a religião muitas vezes se torna uma farsa, o evangelho é sempre uma força, o poder de Deus para a sua salvação de todo aquele que nEle crê. (Romanos 1.16).

TRUTH AND JUSTICE

“Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning” Proverbs 9:9.
Is it exactly, is it Christian to examine the doctrine of a certain religion, church or sect and to question her?
Every man is entitled, given by God, of having faith as well it pleases him. The North Americans recognize that divine right. For free choice, “to Attack the religion of the another is not love”-they say. The own Brazilian constitution guarantees the religious freedom. This affirmative would be true if before we didn't examine our own religion and we didn't compare it with the pattern of God, the Bible.
Another reaction of the ones that questions our authority of testifying could be: “Judge not, that ye be not judged” Matthew 7:1, according to Matthew 7:5 this verse is driven the hypocrites. On the other hand, John 7:24 tells the believers that “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment”; not according to the appearance, but according to the word of God.
It is tragic that nowadays some of us, the believers, we have, on behalf of the love, kept the truth to the that are in the mistake, for not wanting to offend them or for not loving them enough. Remember that the true love prevents.
It is true that should not give too much importance to the minimum things. It can be unnecessary to tell the neighbor that he possesses a bad breath or that the tile of his house is free. However, if he is sleeping and the house to catch fire, it is crime not to wake up him. He/she excuses some and any empty declaration of love will never satisfy God in such cases. “He that loveth not knoweth not God, for God is love” 1 John 4:8. “He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue” Proverbs 28:23.